涉外婚姻律師

　　繼承法是社會主義法律體系中的重要一筆。根據(jù)馬克思主義理論，一個社會的財產(chǎn)繼承關(guān)系歸根結(jié)底是由該社會的經(jīng)濟條件所決定的。“繼承法最清楚地說明了法對于生產(chǎn)關(guān)系的依存性”。繼承反映了社會財產(chǎn)關(guān)系的重大變化。改革開放以來特別是入世以后，公民跨國的經(jīng)濟交往日益密切，隨之也帶來越來越多的國際私法沖突問題。因此，繼承包括涉外繼承法律制度的構(gòu)建及完善是我國殛待解決的問題。

　　繼承一般分為法定繼承和遺囑繼承兩種方式，源于法律傳統(tǒng)的不同，英美法系國家一般是以遺囑繼承為主，而大陸法系國家則往往置法定繼承為先。我國是按大陸法系傳統(tǒng)，實踐中以法定繼承居多。但隨著人民生活水平的提高，法律意識的增強，遺囑繼承有日益增多的趨勢。

　　涉外繼承是指被繼承人死亡時，繼承人因法律規(guī)定或遺囑指定取得死者遺留的遺產(chǎn)而形成的具有涉外因素的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。簡言之，就是含有涉外因素的繼承法律關(guān)系。由于各國法律體系、社會習(xí)俗等諸多不同，在處理涉外繼承問題時，具體采用沖突規(guī)范和準(zhǔn)據(jù)法也必然存在差異。因此，本文將思考對象選定為涉外遺囑繼承。

　　縱觀我國有關(guān)遺囑繼承的沖突規(guī)范及實體法規(guī)定可以看出，我國法律對遺囑自由的保護程度非常高。這與我國繼承法制訂當(dāng)前的國情有關(guān)。但已明顯與當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展水平及公民的法律素養(yǎng)不相適應(yīng)。遺囑作為一種私權(quán)，其行使的自由也是相對而言的。各國對于遺囑均有程度不同的限制性規(guī)定，以平衡利益關(guān)系及公序良俗。正如孟德斯鳩所言，“在一個有法律的社會里，自由僅僅是一個人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強迫做他不應(yīng)該做的事情”“自由是做法律許可的一切事情的權(quán)利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他人也同樣會有有這個權(quán)利。”